笔墨乃画者性情风格之语言，严忌虚情假意无情无意。赤子之语虽稚而天真，城市之言美而可信，诙谐之语令人欢乐而深思：皆各有自己之语言，表达自己之所思所感，何以非令赤之作夫子语。诚实人学油腔滑调呢？
明 陈洪绶 蕉林酌酒图 |
大俗大雅
佛教造像到明代已经衰弱了，人物画也是走向了衰弱。人物画更多地表现世俗风情。陈老莲画水浒叶子，画西厢记插图，人物造型的依据更多地回归民间，他的高古，不过是回到民间，回到汉画像的传统而已。他反复临摹李公麟的七十二贤象，以高雅的线描趣味，使大俗的造型获得了大雅的品味，他的工致典丽的设色又呼应了院体的传统。 |
积墨
高超的纸本水墨的经验，元人以后发展的笔墨语汇，加北宋的图式构成，成就了龚丰千画的独特视觉效果。“白龚”、“黑龚”是他推介自己的有效的方法，是笔和墨的分解呈现。 |
明 龚贤 松林书屋图
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以书入画
强调画法的书法性，是元代以来文人画的传统，恽道生画可以呈现出他的作画状态，节奏韵律感十足，才情逼人。 |
明 恽向 青山绮皓图
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明 徐渭 黄甲图
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大写意
徐青藤是晚明大诗人，大戏剧家，大书法家。他把草书的表现力推倒了极致，这保证了他的大写意花鸟的内在质量和独特的创造性，没有他的前几大，后一大就会变成胡来。他是诗书入画的天才型画家。
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石涛 山水清音 |
搜尽奇峰打草稿
四僧之中，石涛年龄最小，小渐江62岁，小髡残60岁，小八大46岁，他是孙子辈。他是明王后裔，从小削发为僧，但是明亡之痛他最少。他两次接康熙的驾，称臣僧，可见世俗心重，他是一个本体论意义上的艺术家，在艺术上是一个不愿依傍的人。它董宋元，但不愿“血战宋元”。 |
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梅清此画题仿沈周，但梅清用笔与沈周不同，沈质实，梅灵动，梅清的用笔如琴韵水痕，亭亭款款，埙之古幽，箫之清雅。梅清格调之高在石涛之上。人称“石涛得黄山之灵，梅清得黄山之影，渐江得黄山之质”，都是似是而非之论。 |
梅清 高山流水仿石田老人笔意 |
王原祁 仿黄公望秋山图 |
王时敏、王鉴、王？、王原祁，合称“四王”。伟大的传统既是财富，也是包袱，四王崇拜宋元，学习压力很大，提出“血战宋元”的口号。四王一度被打倒，但好作品是打不倒的。王原祁的作品，从形式构成到笔墨质量，经受住了时代的考验。在这张清丽的色相后面，依然是对宋元绘画的本质理解，但并不陈腐。 |
粗头乱服
髡残的感情是炽烈的：明亡以后，他出家，给自己起了这样一个名号可以证明。髡残的画很感性，他的笔触有一种抚摸的深度，他信任自己的感觉，不加修饰，所以看起来粗头乱服，事实上他的画受王蒙影响，制艺严谨，堂庑很大。 |
髡残 雨写山根图 |
渐江 黄海松石 |
新安画派学人画
明清易代之际，渐江再一次遇到倪云林的历史际遇。渐江抗清不成，崇尚气节，画学倪云林石非常自然的，只不过渐江的内省更抑郁难平，画境更大，“笔如铜杵，墨入烟海”，渐江的内心依然是儒。 |
扬州八怪
扬州八怪一个都不怪，他们都是依赖市场，懂得市场的职业画家。如果是穷乡僻壤，市场上只会卖门神，只需要一个著名门神画家就够了。扬州是一个大码头，结果就有了八怪，而且囊括了所有的题材。 |
金农 《山僧叩门》 |
朱耷 花鸟 |
太极
八大是粉碎太极的画者.八大的画最具文化内涵。八大是个谜，他有意地制造谜面，他的诗是禅语。八大建立了水墨诗书画伟大的经典图式。八大让我们知道你可能是个什么。 |
